阿骨打是自由生成的北方豪杰，他不像熟女真那样被畜养出了奴性，不爽就不配合，有火就要发出来。当然，像他刚才的行为，没死并且以后有了奇迹般的发展，人们可以歌颂他的傲骨；如果死了呢，小不忍则乱大谋，不过匹夫之勇……

　　重要的是他没死，并且在风雪兼程赶回到老家后，又有一份奇遇等着他。有了这个，才有了后来的一切。

　　朋友们大家好，感冒中整理思路，发现前几章选的叙事点有问题。公元１１１３年是一个纠结点，但对整体叙事不妥贴。

　　现在回到“是吗？爱卿你视力很好，还看到了什么，有人物吗？

　　有，有道教的童子举着幡幢节盖，保持队型在云间行走出没，臣能看见他们的眉目神情，历历如此眼前。

　　四周大臣侍卫们听了，齐声高呼万岁，神仙真的下凡了，只是我们太蠢，只有皇帝和蔡攸有仙缘，所以才看见。

　　于是，赵佶在这里修建了道观，取名“迎真”，并作《天真降灵示现记》。从这时起，宋朝再一次刮起了全国性的道教复兴运动。”这一段，从这里衔接，金国的事放在后面更好的转点说起。

　　思量不周，给大家的阅读制造了麻烦，说到底是我对宋史庞大的事系掌握得还不够。我会努力的，希望以后做得好些。

　　在这场运动中，道教达到了有史以来的最高峰，成为中国正朔朝代里唯一一个政教合一的宗教。赵佶就是那个合一体。

　　首先他是皇帝，可他宣称除了神宗之外，他还有另外一个爹。该爹是玉皇大帝，简称上帝。他是上帝的元子，即长子。在天上的官儿叫神霄帝君，因为爱中原这片土地，在天上往下看时，发现茫茫大地上全是光头，即佛教信徒，心里实在有气，才主动要求降生下来，拯救黎民百姓。

　　在他的嘴里，佛教叫“金狄之教”。金，五行中西方属金，这是方向感，指向了天竺古印度；狄，夷狄外族，带有鄙视性，源于中央华美之族的优越感。

　　堂堂中华贵嗣，怎能剃光了头，向异族的神灵膜拜？简直是数典忘祖！于是赵佶以教主＋皇帝的合一体身份，给道教信徒加持了若干光环。

　　先是要学习，赵佶要求全国人民尽一切努力挖掘道教知识遗产，谁能上缴孤本、珍品道教典籍，立即升官发财。典籍由官方指定人分门别类加以整理，最后合成一部万寿道藏。据传说，《九阴真经》就是这次抢救典籍运动中的副产品……

　　接着还是要学习。宋朝的州学、太学等各级学府从此多加了一门科目，大经，或者小经。学子们任选一经，仔细钻研，学好了有奖。

　　大经，指《黄帝内经》、《道德经》；小经指《庄子》、《列子》；

　　学习中，道士们发达了。他们有了身份，从低到高分２６阶，

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