到了浅水处，全家湿淋淋地上岸。其中范纯仁背着自己的妻子，一步步走了上去。

　　他的周围是一片骂声，妻子儿女们异口同声地痛骂章惇，其中以范夫人骂得最经典最有身份，８个字——“枉陷正人，使我至此。”

　　老太太发火了，说章惇陷害范纯仁这位正人君子，连累她饱受江湖之苦。

　　看着好像没骂错，可是范纯仁的回答让他家人很不解，让后来读史的人也不解。他说：“船破，也是章惇的错吗？”

　　谁看谁迷糊，范纯仁在搞什么，这当然是章惇的错，没有这件事，范家老小怎么会跑到长江里玩漂流？简直是逻辑错误，而且范纯仁为什么不生气呢？就算不想报复，也没必要替敌人解释吧。

　　这样想就都错了，没有理解到范纯仁的心理。

　　像他妻子所说的，“枉陷正人”，抛开章惇的思想目的，退一万步说，真就是陷害了正经人，又能怎样？正人就不是人吗，就不是公务员吗，就有豁免权吗？

　　这才是问题的根本处，在宋朝的士大夫阶层心里，正人君子是有特权的，只要自己是正人了，就能决定别人命运，往死里打压对手。至于自己，永远是安枕无忧，容不得别人碰一手指头的。这是多么可笑，君子之风在于包容，什么时候是杀人利器了？

　　在范纯仁的心里，保持君子之风，正义理念，只是自己个人的操守问题，并不是自己的什么免罪金牌。无论是进，还是退，他为的都只是自己的心安。

　　如此而已。

　　在永州的几年里，是范纯仁绽放心灵光芒的日子，世人见过太多走在阳光下的圣人，这时的他像是一朵黑暗中的莲花，尽管没人看见，仍然高洁清华。

　　做到这一点很难，首先要耐得住寂寞。而寂寞，本来是永远都不会出现在他身边的事。

　　在宋朝，贬谪不意味着绝望，尤其是范纯仁这种顶级高官加顶级名士的人。这类人走到哪里都是社会中心，比如刘挚、刘安世、梁焘、苏轼，无论是官场，还是民间，都有着巨大的能量。

　　范纯仁主动放弃了这些。为了安静，他没有住官署，没有买房，而是住进了寺庙。每天晨钟暮鼓安分守时，过着修行人的生活。

　　在这种生活里，也免不了争吵矛盾。某一次范家的小孩子在庙里玩，犯了点小错。他们都是诗书传家的子弟，从小灵牙利齿，知识面很广，限于年龄，还不知道收敛，随便说了几个笑话，把和尚惹火了。

　　和尚们大怒，把这些落难的高干衙内们一通臭骂，捎带着也没放过范纯仁，言语间非常冒犯。

　　范家人火了，抛开范纯仁的地位，他至少是范家此时尊长，当着别人家的子弟骂人家长辈，这在什么时代都是巨大的挑衅！

　　冲突不可避免，和尚眼看着倒霉，范纯仁就算再衰，也轮不

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