白驴仙被王安唤回神来,迎着他的目光笑了笑,正色说道:“我无事。
王兄,你竟掌握有这般殊胜法门。
倘若你真气品质能傲视天下,单凭这道法门,你就可以败尽天下剑修,无人能与你抗手了!
敢问王兄,可能透露你这法门叫什么?”
修行者真气分有七品,最上者称为‘大品’,次一等为‘乾品’、再次为‘元品’、其后有‘明品’、‘通品’、‘嘉品’、‘贞品’。
大、乾、元三品殊胜无比,品佚固定。
真元列入此三品者,则永远保持固定品佚,提升之可能性极少。
之后的‘明通嘉贞’四品,只要踏入贞品行列,就能在不辍温养与修行之中,逐渐晋升,甚至化为明品真元。
当然,此四品真气的顶点亦是明品真元。
想从明品真元提升为上三品真元,只能尸解重修。
七大品真元之下,还有诸多不入流的真元,世间有半数以上的修行者自身所蕴就是这些不入品的真元。
白驴仙自身所修的‘甲木真气’与马化神的‘雷火真气’,俱在贞品行列。
而熊山君的阴五雷真气则在嘉品行列。
众人以为王安所修有的‘阳五雷真气’,当在‘通品’之列。
不过,王安体内其实并无丝毫‘阳五雷真气’,最强之躯每时每刻都在从外界吸纳诸般元气,炼芜存真,使诸气化为真气流转于肉身之后,肉身还会再进行一次洗练转化。
将诸般真气尽树转为血火精气。
血火精气可以返化阳五雷真气、烈火真气等不同性质的真气,但单一性质的真气在不与王安筋骨血髓气息相合的情况下,则休想转为血火精气。
是以,血火精气相对于‘阳五雷真气’,是更高品佚的存在。
但它又并非真气,所以不在七大品真元之列。
他的血火精气还在持续吸纳龙脉气息、四爪行走王气、疆良古神气息,更进一步反哺肉身,增壮其体魄。
精气品佚亦在不断提升。
他的精气提升尚不知是否如七大品真元那般,有其尽头终点?
王安听得白驴仙所言,内心一时愕然。
方才他感应到白驴仙与其飞剑共振形成的波动,因而试验着将精气刺入那种波动之内。
未想到没受丝毫阻碍,瞬息即成。
刹那破去白驴仙与自身飞剑的关联,使之御剑手段全无用处。
他本以为自己这种手段,在修行者当中或许甚为常见,不曾想对方竟对此种手段闻所未闻,见所未见,更称之为一等一的破飞剑殊胜法门。
这叫他如何回答白驴仙?
若说这法门乃是自创,会不会令白驴仙觉得自己不够坦诚?
转念之间,王安已然笑着开口道:“此法乃是我在无意之间拾得,好似是存续于远古年代的一道专破飞剑之法门。
名唤‘破飞剑式’。
号称能破尽天下飞剑,我今日
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