演观想中的事物与现象,又有森严无比的规则禁制,任何对弈者都无法将自身丝毫力量直接加诸棋枰世界,只能靠着神念影响控制其中的生灵,以它们为棋子进行对弈。
转眼间,齐腾一与亚当已经对弈了一天有余,而也就在第二天,以双方各自经营、积蓄力量为主的局面终于出现了变化……
神启七十二年,启国已定鼎半壁天下五十载,国势日盛一日,启帝励精图治,制刑律,设官吏、兴百学,置百业,每五年一移风易俗,每十年一鼎革立新,五十年间,已将疆域与人口拓展何止十倍,万众归心,皆称圣王。
力将既统领启国全国兵马,亦为天下武者之师,数十年间集结天下将士武者,编撰兵书、武典,创十八般兵器,三十六兵策、七十二绝技、一百零八般战阵,既为万兵之祖,亦为万武之宗,所创兵法战阵与武学流派包罗万象,启国民众无论贵贱贫富,但凡勇、毅、智、力、体质、悟性等有一足取者,皆可择武而修,众人合力,又能取长补短,集结成阵,所向披靡,数十年间披荆斩棘,开山辟河,战天斗地,降服诸蛮、驯化荒兽无数,立下累累不世功勋。
道师传道三千,竟以民间百学百业为基而传下仙道百宗,无论各学各理、各行各业,皆有对应的仙道可循,堪称百花齐放,百家争鸣。又于诸般玄理、功诀、法术之外,立炼丹、制器、符箓、阵法、术算、御灵六艺,后世称为仙道六艺,对后世影响弥足深远。
神启七十二年间,启帝年岁已高,自知时日无多。而道师则在仙道百宗于民间奠定深厚根基之后,于二十年前与一众追随弟子遁入十万蛮山,一去渺渺。唯有力将武参造化,体魄心力尤在巅峰。启帝心忧神族这一心腹大患犹在,恐自己百年之后子孙受其荼毒,遂以力将为帅,自己亲临中军,御驾西征,讨伐神族!
这一轮西征蓄势已久,将士甲坚兵锐,辎粮充沛,又配备了火轮战车与连环弩车等等新研发的杀器,军威比起五十年前仓促应战神族入侵之时何止强大百倍?只是一战之下,众人方知神族在五十年间也已是脱胎换骨,绝非吴下阿蒙!
相比启国的百学争鸣,百业兴隆,时时革新易俗,神族虽然还是一如既往的一神为尊模式,思想观念以及行事作风几乎没有半点变化,但他们的“神纹构装”相比以往已经发展完善到另一种匪夷所思的境界。
第一次神族入侵之时,哪怕最强大的神族战士身上的“神纹构装”也不过覆盖周身不到一半的体表。然而眼下几乎每一个神族子民全身上下每一寸皮肤都被“神纹构装”覆盖,甚至他们的武器、盔甲、坐骑、驯兽,也都遍布“神纹构装”!
眼下的神族已正式分为三大阶层,
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