要和主教谈谈,主教便在食堂一侧站住了脚,捧着肚子,和蔼地注视着年轻的教士,“我对你寄予厚望,杰罗尼莫,你是个博学、好奇而又宽厚的好人,只是现在还过于年轻,我本想在十年后再将你送去京城,让你继承汤若望的事业。在此期间,你要学习的知识还有许多,我恐怕现在你的阅历并不足够折服徐子先兄弟那样精明的好人。”
杰罗尼莫知道他说得不错,一个好传教士可不是博爱宽厚那么简单,想要在敏国这样的异国传教,撬开他们紧闭的大门,那么就得遵从利玛窦师傅立下的规矩:第一,穿着敏朝的服饰,放弃修道士的袍子,穿上汉人的儒衫,并且从不指点敏人祭祖的行为,在教理上把祭祖和淫祀区分开来;
第二,精通汉学,能用四书五经向敏朝的贵族们宣扬移鼠的道理,并且在典籍中为移鼠的存在找出证据;
第三,同时也是自然科学的大家,能够用杰出而扎实的自然科学知识,吸引统治者们的好感。
能同时满足这三点要求的传教士并不很多,利玛窦之后,汤若望是最成功的一个,他们就像是大伞,荫蔽、管理着其余传教士在华的活动,同时,当然也过着舒舒服服的日子,在一个教士来说,如果不能做主教,那么做一个这样的传教士似乎也满舒服的。
杰罗尼莫来到壕镜三年了,他的汉话已经说得很好,汉字也足以充当教会学校的老师,按照惯例,他会在一两年后先从广府开始进行传教,如果表现优异,才有机会被派去京城——教士的活动范围,当然受到教堂严格的管理,并不是一头热地到处攒动着传教,教会的组织甚至比欧罗巴很多小国的政坛都还要更加严密,对教士的限制也非常的周到。
不过,教会也并非永远扮演反派,可以看到的是,一座教堂对于周边的社区,起到的作用是很积极的,他们带来工作机会,带来了教育、医疗,也带来了一种被关切的感觉,起码,在平民眼中他们看不到太多的坏处。很多殖民地的土人,从小受到教堂的教育和关切,对主的信仰比欧罗巴自己的平民都更加虔诚,哪怕是在敏国这个庞大的东方帝国之中,照样也有很多苦命的羔羊,如果不是教堂关切他们,那他们或许早就死在饥荒之中了。
传教是行善积德的大好事,传教士们都是这样坚信的,而且,和在教堂中苦修相比,一旦出门传教,教堂下拨的经费也是很慷慨的,至少,不必再忍受教堂中一成不变的黑面包了——
白面包已经在餐馆中广泛的供应,但教堂还是恪守着古老的规矩,因为菲力佩主教小心谨慎,不愿给教廷留下奢侈无度的印象:在此之前,教士们的饮食虽然比平民们要好得多,可以时常吃得起肉,而且面包
请收藏:https://m.shuxiangjia.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)