忘形以养气,忘气以养神,再以空冥道蕴,反过来蕴养识海。
入道的过程是忘却一切,只记得本我大道。
而玄清道典却是像卡bug一样,先忘形,再忘气,看上去似乎忘却尘俗,却从未脱离尘世的藩篱。
但这种冥冥中与道海的联系,却成为了蕴养神识的契机。
这思路,绝了!
甚至宁洛可以笃定,玄清道典无疑是某人入道之后,为尚未入道者所编纂的启迪之作。
就像小说里那种,深山老道,隐藏教派,为了考验主角而设计的试炼。
正因如此,这部功法虽并未触及道境,然却胜似道境。
而且玄清道典还给了宁洛一些额外的灵感。
“其实道境往后的功法似乎都是从天行纲常里寻找的灵感?”
“或许来自先天大道,或许来自某种法则。”
“就像玄清道典是那位道祖关于忘尘入道的感悟,其实,我也可以从中逆推功法。”
宁洛微眯着眼,没有深想下去。
这条路离他尚远,还是等他完成精气神分别入道,再考虑道境功法一事。
而关于玄清道典的具体功法图解。
宁洛既不需要,也能够自行推演。
“按照玄清道典的思路,无非是在正常的大一统功法循环上增加了些许变数。”
“所以我大可将之嫁接在道解的子午抽添体系上。”
“在炼气的过程中,闭塞炼体的气血循环。”
“而在炼神之时,再闭塞体内的内灵循环。”
“嘶还挺看时机的,而且‘操作’难度也不低,估计得练习好一阵子。”
“否则,一旦循环逆乱,走火入魔怕都是轻的。”
“看来具体实践,还是得留待尘渊之行。”
宁洛敛去欣喜,心知洞彻功法内理,并不能代表实际掌握。
玄清道典的难度在于“微操”,所需要的训练时长,即便以他的悟性与道境见解,想来也不可能唾手即得。
但宁洛其实忽略了一点。
玄清道典的定位是一部启迪功法。
换言之,它可以理解为《修道:从入门到入土》这种耳熟能详的教学书目。
它的难度与内循环回路的复杂程度直接相关。
即便让创造玄清道典的那位道祖亲自前来,以道解的内循环回路来试行道典,恐怕也只能无功而返
当然,这也怪不得宁洛。
毕竟放眼蓝星,他已经找不到什么可供对标的参照组。
顶多苏瑶算是一个。
但苏瑶近来又没和他交手过。
宁洛寻不到同等的对手,于是修炼功法时往往只能对标自己,那判断时有些片面也合情合理。
如此一来,神道一途,宁洛也已然洞彻。
无论神质道形,还是道质神形,宁洛尽皆掌握。
至于玄清道典的实战效用,无非是在识海中蕴养“白刃”与“疾雷”。
前者与炼体修为挂钩,后者则与炼气术道相通。
如此,也是其大一统特质的
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