玄清自然不可能告诉弟子,自己是打算主动出击,看看能不能找到奥丁、宙斯、耶和华这几人,将对方给灭杀在摇篮里面,免得给以后的世界增添混乱。
耶和华……去他娘的两个人!
玄清每想到此处,就是一阵愤慨和好笑。
对于凡俗来说,封神量劫,仙凡分离后,基本上就很少接触炼气士了。
修炼队伍中,凡人见到最多的,应该是各种精怪,害人的不害人的……
南洲精怪活动之地,自有未来的龙虎山张天师一家荡妖伏魔,玄清不用理会。
末法时代后,凡俗和炼气士便彻底隔离了,就连精怪也只存在于传说之中。
道门和佛门,蜕变成了道教和佛教。
相对来说,玄清更喜欢道教一点。
但对佛教,也能接受。
因为,这两个宗教对凡俗人族的影响很小……
至于出现大佛国北下乱世,五斗米道南方暴乱之事,说到底,是社会环境使然,与佛教和道教关系不大。
起义的由头而已。
没有佛教和道教,起义肯定也会按个别的名字。
这背后,佛教和道教都没插手。
或者说,不屑于插手!
佛教和道教,对凡俗人族真的是充满了满满的不屑。
道教老君立下道德五千言,便不管不顾了,能领悟多少,入不入道门,全看个人……
和太清圣人眼下的做法差不多。
归根结底,还是道门根本没将人族放在心上。
仙人和凡俗人族的差距,比人类和蚂蚁的差距还大。
一大堆蚂蚁还能追杀吞掉一个活人,再多凡俗人族,也不可能杀掉一个仙人。
佛教这边,对人族相对重视一点。
那重视,就好比在重视地里的庄稼,人类,不过是佛教收割香火功德的植物而已。
经历过龙汉、巫妖和封神的佛教与道教,自有其骄傲底蕴,看不上凡俗人族也理所当然。
所以,佛教和道教,都懒得竖立什么大一统的神权集中,也不屑强迫凡俗百姓信仰自己。
没神权降临俗世的岁月里,这两者说是宗教,其实,完全可以说是一种哲学上的思辨门派。
就好比儒家内部分裂出的外儒内法、理学、心学等等门派一样。
但这些人不一样。
在洪荒一丁点名声都没有的家伙,趁着此次水患绵延掳走一大批人族,无法在洪荒掀起一丁点浪花,反而在一群凡俗百姓之间竖立自己的神威,竖立神权独一,君权神授的狗屁说法。
为后世带来的光辉,远远比不上带来的苦难。
所以,玄清打算出山,看看能不能在保全自身的前提下,把这些家伙扼杀在摇篮中。
度厄真人的洞府也在西昆仑山脉之中,不多会儿,三人便落到了洞府外面。
西王母上前通报过后,度厄真人匆匆跑了出来,握着拂尘,远远的,便朝玄清行礼:“玄清道友,贫道有失远迎,有失远迎
请收藏:https://m.shuxiangjia.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)