加上罗贯中《三国演义》的流传,关羽的事迹逐步被世人所知,进一步神化,最后到明神宗的时候,成为关圣帝君,进入到神系的巅峰。
所以说,读书人、写书人才是成就神灵的幕后推手。
人的一生,要死去三次。第一次是生物学的死亡,心跳停止,呼吸消逝;第二次是下葬的时候,葬礼后社会宣布死亡;第三次是最后一个记得你的人离开这个世界,彻底被世人遗忘,这是终极死亡。
神灵的长生不老,其实是因为一直有人记住他,所以永远不会死亡。
因此,要对读书人好一点,特别是会写书的人好一点,比如本书的作者。给这个作者的书投几张推荐票,订阅全本,投几张月票,特别是打赏一下,那么,就多一个人记住,如果书火了,这些打赏作者的好读者,就得到了永生。
而神灵的资粮,则是香火信仰。
上古通过“燔柴”的方式,让神明和祖先享用丰盛的祭品,经过后世的发展,便逐渐演变成了上香的方式。
香火是神仙获得下界信息的媒介,上香一般上三柱香,在《周易》中,三为先天离卦之数,离为火,火为心,火性炎上,神仙可以通过袅袅上升的香气,与凡人之心感应,了解他们的想法和诉求,因此这种表达信士之心声的香火,也被称为心香。
《祝香神咒》有言:“道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩.令臣(弟子)关告,迳达九天。”
而《天皇至道太清玉册》亦有言:“信灵香可以达天帝之灵所”这两者说的便是下界对神灵进行信息的传达。
神仙需要的其实不是香火,而是敬香人的“信仰之力”。香火旺盛,说明信仰的人多,记住神灵的人也就越多,神灵的能量就越强。
其实很多人都不会求神拜佛。
为什么这么说呢?因为当你求神拜佛的时候,你是有求于神明的。
天底下求神的人那么多,神明根本就管不过来。
而且很多人求的时候根本没有考虑到一点,神明的法力是与他们的神职挂钩的,找关圣帝君求子,那就太扯了。
但是有两种人,神明不得不管。
第一种是虔诚的信徒,只有信,没有求。
第二种是无求的拜神,就是在拜神的时候,没有提半点要求。
这两种人同样的特性,就是无求。
为什么无求的拜神反而会得到神灵的庇护呢?
原因很简单,有要求的拜神,里面蕴含着各种各样复杂的念头,这种信仰之力,其实只会对神明产生不良的影响。
所谓香火有毒,就是夹杂在信仰里面的各种杂念太多,会影响到神明。信徒的邪念欲望太强,许下的愿望我要发大财,我要长生不老,我要成神,等等等等的念头,这些念头未必会匹配神职,就算匹配也只会让神消耗太多资源跟法力。
无要求的纯净信仰,才是神明需要的。
神明获得了纯净信仰后,就与信徒结了因果。
但是因为信徒没有任何要求,神明只能在自己神职的范围内,给予信徒一些气运类的增强。
比如拜财神,给予纯净信仰后,财神给予信徒财运增强,信徒就会在财运上增加许多机会。
在了解了香火及信仰的用处后,凌焱开始头疼了。
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