直到现在,黄巾之乱爆发后,那些显赫的圣地方才敢出世。不过即便如此,他们依旧小心谨慎,由此可见那一事件给他们带来的冲击力。
“蚀毒圣教的手法我了解一些,但是制造祭坛却不像其行为,反倒有点像……”
说着,周瑜沉吟起来,他的表情飘忽不定,很是不确定道:
“……阴阳家所为,不过阴阳家早已销声匿迹。据传其家主被始皇帝斩于泰山之巅,以之祭天。也是自那以后,正统的阴阳家便绝迹了,残存的阴阳家之人,心怀怨念,抛弃传统的观念,开始利用阴阳之术,沟通生死之界,期望以之复兴阴阳家。”
“也是自此之后,阴阳家沦为邪祟,游走在神州边缘,不敢示人于面,如同鬼魅般存在着。根据臧将军所言,我估测那祭坛应该是阴阳家所铸,只是具体功效,暂且不清楚。”
听到周瑜所言,秦默陷入思索中。百家的存在,他早就知晓了,如今百家最强大的是儒家,他们是大汉的脊梁,是君主同百姓连通的桥梁,也是君主统御天下的权柄。因此只要有王朝存在,儒家便也会随之存在,并随之强盛。
哪怕是作为异人的秦默,都不得不重视这股力量,甚至需要去借助这股力量。不过目前这股力量对于太昊来说太遥远了,他还需要循循图之。
除了儒家,法家、纵横家、农家、墨家、杂家也是不容忽视的力量。
法家如今已经随着皇朝的衍变,彻底融入其中,如今大汉的刑罚中枢便是法家所演变的,法家是大汉的铁鞭,惩戒着罪恶和叛逆。法家已经是律法的代言词了,所有掌管律法者,都可以说是法家之人,法家的概念已经渐渐模糊。
纵横家是十分奇特的存在,唯有当战乱爆发,他们才会迎来活跃和巅峰。像苏秦和张仪,便是纵横家的代表。而在如今黄巾之乱爆发,纵横家的身影再次出现。
他们不是传统意义上的忠诚谋士,反倒更像时代的弄潮儿,他们不在意最后的胜者,他们只需要贯彻自己的观念,使其在历史潮流中大放异彩即可。
在三国时期,颇具代表性的有贾诩、庞统,足智多谋,能以三寸不烂之舌雄辩群英。
而农家、墨家、杂家,是构成大汉的民生基础,他们已经融入百姓生活的方方面面。不过这三家却没有像法家一样,打碎自我,彻底和大汉融为一体,从此你中有我我中有你。他们只是将自己的思想和产物融入到了大汉基层,但是核心部分,依旧独立出来。
至今还没有人能找到这三家的大本营,对于诸侯来说,这三家无论哪一家的效忠,都是极其诱惑人的。
除了之上六家,还有另外两家则显得极其神秘。其分别为——道家、阴阳家。
道家追求自然无为,因此超脱世俗,道家之人既不建
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