网上查到的“桑林”是一种用于特定祭祀活动的乐舞。自商代开始,至春秋仍有盛行。关于这种舞乐的由来,据说是起源于商汤时期的一次祈雨。
当时王畿连年大旱,汤祈雨于郊,献祭牲畜,自告罪行,而始终不见其效。汤以此问于巫卜,得知需以活人火祭。他不忍使民为祭,于是斋沐焚香,于桑林之地设祭,自己亲自登上柴堆,对天祷告请罪。正值巫祝点火之时,空中乌云汇聚,大雨骤来。群民喜极欢舞,起歌而颂,便成《桑林》之曲。由此看来,《桑林》原本的主题应当是歌颂商汤王厚德仁政,舍己救民。
周雨快速地扫完这些关于《桑林》的信息,站在他旁边的荆璜也凑过头来阅读,然后点点头说:“原来是这么回事。”
“……你不是早就知道了吗?”
荆璜挥了挥手:“我知道的就是《桑林》这首曲子,我哪知道它是怎么来的?别管那么多,反正那幅画上的内容就是这种祭典。”
周雨点了点头。他已不太关切荆璜是如何得到这些知识,反而奇怪地问:“这种祭祀既然是为了纪念圣贤,应该没有什么问题吧?为什么你觉得它不祥?”
“废话啊,就是因为这曲子是歌颂圣贤的,所以普通人更加用不得。”荆璜近乎鄙视地看了他一眼,“德薄而位尊,力小而任重,这不给自己找事吗?”
周雨没想到荆璜还能突然拽出一两句圣贤话,着实感到有些惊讶。然而他马上又听到对方说:“虽然那商汤王走了狗屎运没死,但《桑林》还是跟活祭脱不了干系。以前的人举办祭典时尝尝跳跳没什么,反正祭的也不是他们。但要是有人无聊奏给自己听的话……”
“会怎样?”
“我也不晓得。”荆璜说,“反正是一倒霉曲子,挺难听的。”
周雨哑然无言。他不是很相信荆璜的话,毕竟那是商汤王感动上苍,天降大雨后百姓所唱的颂歌。就算没有古籍里描述的那么动人心魄,起码也不该是首“倒霉曲子”。
虽然内心存疑,他却没有跟荆璜争辩什么,而是转口说:“你刚才讲的是曲子不能听,那么连相关的画都不能挂吗?”
“你在自己家里挂外人的遗照啊?”
周雨没什么反应地看着对方。且不说荆璜的比喻是否恰当,他对挂遗照这件事本身就没什么抵触。本来拍摄照片的目的便是为了追念,用遗照把逝者的音容留在身边,这在周雨看来比烧掉好理解得多。如果非要说的话,古人的画像和遗照在本质上并无区别,既然挂孔子像没有问题,那么挂一幅《桑林图》自然也无所谓。
面对他的态度,荆璜居然很头痛似地叹了口气。
“你们这儿是地偏路子野,人少破事多。老子服。”他摆着手说,“我没法跟你解释,反正哪儿有林子我
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