眼下的大宁有两种人不能轻易动弹,更不能处以极刑:一是功臣;二是名士。
大宁立国至今,可以说打天下的阶段算是翻篇了,剩下的边边角角可以缓缓图之。现在到了治天下的阶段,从某种意义上来说,对内的治理比对外进行扩张更重要。
褚亮不久前上的折子,还提到了这个观点。
不过也正因为如此,所有人内心都很敏感。在这样一个比较特殊时期,功臣和名士往往代表的不仅仅是他们自己,还代表了他们一群有着差不多利益诉求的集体。
诛杀功臣和名士,哪怕那匹害群之马罪有应得,但在其他人眼中,以己度人,难免还会感觉到兔死狐悲。
褚亮曾经和李纲等人谈起过这件事,不过那时候他们更多关注的是那些“骄兵悍将”。讨论的焦点是,在对待那些军方的将领,文官集团应该保持一个怎样态度呢?
褚亮觉得,要适当的给予宽容和理解,不要过于苛责。
大部分人,特权思维根深蒂固。如果要他们全都“奉公守法”,又怎么能体现自己的与众不同呢?
只有他们不去“奉公守法”,又不会受到惩处,他们才会觉得自己受到了优待。
否则岂不是和普通人没有任何差别,那让他们如何安放自己的“优越感”呢?
褚亮当时说这些话的时候,目的是为了给颜武颜六开脱。
立国之初,诛杀功臣,那会坏了皇上的声誉。
当然,宽容不是纵容,该惩罚的还是要惩罚,适当减轻惩罚力度,将道理讲清楚,是可以获得大家的理解的。
讽刺的是,褚亮等人担心的“骄兵悍将”,其实没惹多少麻烦,反而是读书人,一点儿不让他们省心。
这让褚亮想起来就觉得脸上发烫。
不过褚亮依然坚持,颜师古不能杀,别看现在不少人觉得颜师古罪有应得,按律当斩。可是真把他杀了,肯定会有许多跳出来为颜师古打抱不平,甚至有人可能会觉得这是皇上故意找借口要除掉颜师古。
若是颜师古愿意自尽也就算了,他若愿意活下去,活着的颜师古反而对皇上更有利。
死掉的颜师古可能会成为读书人的“骄傲”,活着的颜师古只会成为读书人的“耻辱”。
现实就是这么讽刺……
“为什么这么多年没有圣人诞生?
我认为是因为天时、地利、人和,这三者都不具备。
‘天时’和‘地利’我们无能为力有情可原,可是‘人和’我们又差在哪里呢?”颜师古一边说着一边解开了腰带,衣襟敞开里边露出一套精美的锦袍。
“我们这一代的读书人,有着三个硬伤,也可以称之为读书人的劣根性……”颜师古好像没有看到台下诧异的目光,继续说道。
“第一,自作多情。我们总认为,这个世界需要我们,我们对这个世界是大有裨益的,
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