姜万钧也很无奈,御下从来都不是一件简单的事情。
偏偏姜万钧又不喜欢应声虫,而那些有才华,有想法的臣子,难免会有与他意见相左的时候,所以他只能自己受着了。
有些事可以做,但不能说;有些事可以说,但不能做。
就比如“平等”两个字,只能停留在口头上,根本推行不下去。
别说“士农工商”之间贵贱有别,就是亲儿子还分嫡庶呢!
以至于姜万钧连举例子都不好不举。
平等?
那是不存在的,姜万钧作为既得利益者也不敢打破这一套“传统”,否则他这个皇帝的就要没办法睡好觉了。
从这也能看得出来,姜万钧想要改变“继承人制度”会遇到多大的阻力。
此事急不得。
从立政殿出来,姜万钧没有回两仪殿,而是让宫宁备车,他准备带两位老大人四处走走。
作为内阁宰相,必须学会跳出自己原来的层次,站在更高处去看待问题。
士、农、工、商,四民,孰贵孰贱先放到一旁,只要于国于民有利,那就该大力支持。
不能因为读书人更重要,所以就忽略了其他人。
内阁更重要,能因此就裁撤了其他部门吗?
姜万钧带着李纲和褚亮两人,乘坐马车在东市转了差不多两个时辰。
偶尔也会下来走一走,看一看。
什么是“学问”?
《易·乾》:“君子学以聚之,问以辩之。”
同时“学问”也泛指知识。
哪怕到了后世,什么是“知识”也没有一个统一而明确的界定。
但知识的价值判断标准在于实用性。
若是以实用性为标准,放眼望去,“学问”无处不在。
可是传承这些“学问”的人却不是读书人。
打铁的,染布的,修鞋的,补衣裳的……
为何读书人不愿意学习这些“学问”呢?
是“学问”错了,还是“读书人”错了?
若是“学问”错了,就该禁止;若是“读书人”错了,那就该去改变……
“朕坚信,读书人是这天底下最聪明的一批人,可是你们不觉得将最聪明的人都放在朝堂之上太浪费了吗?我们希望不饿肚子,我们希望有保暖的衣裳,我们希望有锋利的武器,结实的甲胄,我们希望有更精美的器物……可是我们却将聪明人全放在了朝堂之上。
反而指望一群‘笨蛋’去为了我们的希望去努力,然后我们还要嘲笑他们,说他们‘低贱’,呵呵!”
“陛下……”
“朕知道,现在还为时尚早,读书人就这么些,不够用。
等以后读书人多了,便可以投入各个行业,到时候希望便不再只是希望了。”
“是。”
“朕听说,现在有一种声音,有人担心读书人太多,以后就没有人种地了。所以想关上大门,让那些‘贱民’一辈子都只能在土里刨食。
这种胸襟和气度,让人不耻
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