州，在江东，在交州所做的一切贾诩都参与其中，怎会不知刘琮的意图？汉室倾颓已成大势，而大势是不可阻挡的。那么刘琮想要“重生”的又是怎样的新生呢？老实说有些贾诩是看懂了，有些他仍然在观察，在揣摩。

　　在江东与世家大族合作，这一点贾诩是认同并且支持的。贾诩本就出身于武威世家，虽然相比之下远不如江东世家这么有名，但能够在年轻时便被举察孝廉为郎，又怎能没有世家大族背景？他少年时并不知名，唯有汉阳名士阎忠认为他异于常人，与众不同，谓其有良、平之奇。然而在当时的条件下，谁会对一个山野间的寒门子弟如此推许？

　　时人若想为官，除了投军如伍之外，要进入官僚系统中一般是通过三个渠道：第一个，无定期的选举，后来就慢慢的废了，第二，特殊的选举，比如通译，匠作甚至乐师等等，第三定期选举，就是察举征辟制度。

　　然而察举却不是什么人都可以随便举的，一般是由地方上的最高行政长官太守主持。如此一来很容易舞弊，如果做了几个地方的二千石，就门生故吏遍天下了，逼得朝廷不得不在察举之后又以补充考试的方式来堵漏。

　　否则也不会有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良才怯如鸡。”这样对察举征辟制度极尽讽刺的诗歌出现了。

　　可若是废除这种制度呢？废除容易，朝廷一道诏令就可，然后谁来当官，谁是人才又怎么断定如何区分呢？

　　其实这都是如今读书的机会实在是太难以获得而造成的。何况以经传为核心的儒家教育考试系统，经济和时间成本十分高昂。但是，如果你投胎投的好，出生在一个读书家庭，很容易就成为一个朝廷官员，而且有钱有势，如果做到二千石，就有资格察举。你察举我儿子，我察举你孙子，慢慢的就变成了变相的世袭，知识和官职的捆绑世袭，世家也就出现并且在如今这个乱世，成为一股绝不可忽视的政治力量。

　　当然世家的出现并非是在如今才有，当年光武帝起家，正是靠着这个群体才得搞定王莽，迎娶阴丽华，成为人生大赢家的。而这个群体也随之成为里历史舞台的主角。他们把持官场，甚至行废立之事，将皇权玩弄于股掌之上。虽然大部分飞扬跋扈的主角下场凄惨，但世家集团却始终屹立不倒甚至愈加壮大。

　　不然“四世三公，门生故吏遍天下”是说着玩的吗？袁绍当初也曾干过立皇帝的事，袁术更二缺直接甩开膀子自己上了。

　　就在今年初，刘琮曾下过一道《设军学以进贤令》。其内容除了之前推行的士卒识字法之外，凡升军职加俸禄等事，都与军学挂上了钩。这道军令在出身于南阳军的各部中并未引起太大

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