排挤的现象更为严重。相反金朝对宋开战后，却在刘彦宗等汉人的指点下采取了正确的决策，“金人已得燕，则盐法尽仍旧，常胜军屋业田土，尽给前主，燕人归心焉。”两下相较，幽云汉人之心会归附于谁，已经是一看便知的事了。

　　南渡之后，历史上南北分裂造成的相互不信任和歧视现象不断更为严重，而一些偶事件则加深了两者间的矛盾。而不信任感是长期存在于南宋朝廷之中的主流态度。包括朱熹，都直接把归正人与汉代时的宦官、唐代时的藩镇视为一类，认为这些人都是造成社会动乱的病根。因此，许多归正的文官多不被授实职，添差后就将他们分散地安置在各州郡中。

　　对“归正人”摇摆不定的政策，也引大量归正人的不满，这种不满从孝宗朝开始酵，到后来越严重，南宋军队尤其是前线最具战斗力的部队中，由于归正人的比例逐年增加，使军队的管理出现隐患。一方面是这些北军饱受排挤，另一方面是南宋正军在数量上不占优势，使军队内部管理失控。这使得南宋不断的失去北地民心，不仅彻底断送了南宋北定中原的可能，也成为南宋灭亡的一个重要原因……

　　俗话说：树有根，水有源。什么事情的都不是平白无故生的，总是要有个缘由的，赵昺作为一个后世来人，自然有回望历史的机会，就可以现一道清晰的展脉络，而绝不仅仅是厌恶和不信任那么简单，却是一场大宋朝堂之上，地方之下，南人和北人，文臣和武将延续百年政治大戏。

　　在赵昺看来南北之间的矛盾究其根源，先还是钱的事儿，然后才是人的事儿，最后便是权力的事情：

　　宋朝建立之初，北方久经战乱，经济萧条；而南方受战争的波及要小一些，且江南已经是富庶之地，即便云南、贵州及岭南地区也得到渐次的开，形成了经济上南强北弱的形势。但建立宋政权的却是以北方人群体，在政治上南方人自然就处于弱势。

　　而随后爆的新旧党争，隐隐地就在南北地域上有了大分野。新党大多为南方人如王安石、章惇、吕惠卿、曾布；旧党代表人物如司马光、程颢、程颐、刘挚、韩琦等。而司马光批评王安石变法的理由之一居然是南人不可当政，曾轻言：“闽人狡险，楚人轻易，今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将引乡党之士，天下风俗，何由得更淳厚!”换言之某种意义上这是朝堂里的南北人地域歧视的公开化！

　　到了南宋，南人和北人的矛盾更厉害了，非但大儒朱熹瞧不起北方人，很多南方士大夫在诗文随笔里也多有批评北人粗鲁愚蠢。打开《宋史》，放眼你看《奸臣传》几乎全是南方人，赵昺当时就就觉得很有意思了。宋朝自靖康之变，南渡之后，

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