为，足以证明孔子的不信。
“陛下此言差矣，子身为鲁国人，替君谋划，为国出力，无论如何也说不上不忠吧！”马廷鸾也忍无可忍了，出言道。不过他却知道对于率军参会的事实，即便有人找出各种各样的理由为之辨解，甚至可以说这表明了孔子聪明绝顶、英明神武之类的。但无论他们说啥，也改变不了孔子‘不信’的事实，因而只抓住小皇帝后边的话分辨。
“碧悟先生之言乍听似有道理，且不说子虽生于鲁，但为了求官却遍游列国，其中不乏鲁之敌国，言其忠似有勉强。”赵昺听了不慌不忙地端起杯子喝了口水道，“另外春秋时期无论鲁、齐皆是封国，而周才是正主，那么子的行为对于周是否称得上忠，仍值得商榷吧！”
“陛下……在下以为陛下还是多读正本典籍，却非野史杂记之流，以免误入歧途！”马廷鸾听了暗叹口气，这种背鲁而言孔子不忠的说法，看起来有点道理，但实际上却是错的。在那个时代，周是整个中国大地的名义上的统治者，只有对周的背叛，才是真正的不忠。那么孔子对于周是不是有过背叛呢？他是不是忠于周王朝了呢？答案已是不言自明。他也只能如此说了。
“碧悟先生言之有理，自秦以降，汉武之前，各朝行的乃是黄老之道。汉武独尊儒术后，历朝儒士便对儒家典籍进行删加、注解，不免偏离原意。至我朝也有宋学、新学和理学之分，虽出于同一本源，却又不免融合诸家学说，从而导致门派之争，那谁为正统由何人评判呢？”赵昺笑笑道。他清楚儒家学说仍将统治中国数百年的思想，也是当前统治阶级的基础，自己没有本事重新创造出一种新的思想体系，若是全盘否定只会是自取灭亡，为此斗得两败俱伤也不值得。
所以，他现在面临着一个两难的选择，要么你说孔子不仁，要么你承认，孔子在《论语》中大多数关于仁的说法，当然也包括记载在及其书籍当中的，都是谎言。但既然孔子是古代中国最伟大的圣人，是某些专家学者心目中的道德完人，人家咋可能不仁呢？如果他都不仁的话，那么谁还敢说自个儿仁呢？
而自己跟他们争论半天，不过是提醒一下，不要拿自己当块‘璞玉’糊弄。现在目的已经达到，赶紧刹车掉头。改口说看人要看大方向的。意思是可能孔子在某些方面确实没有做到，那也不能把人家一棍子打死，说孔子整个人就不好啊！
“陛下所言极是，儒家同源，却各有注释和展，所用典籍传之千年其中又有差别，而若错一字、错断一词，意境便拗之千里。”马廷鸾何等老练，其他人还未反应过来的时候，他已经意识到陛下已有回转之意，赶紧符和道。
“对吗，因此评判一个君王是明君，还是昏君，绝非能以仁一个字盖之！”赵昺点点头道。
“陛下所言不虚，正是如此！”王应麟也反应过来了，一场争执原来是小皇帝在这等着呢……
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