“你再用箭『射』死野猪，并取来它的嘎拉哈，我就可以让你成为最有胆量的人，等你能用枪扎死一头鹿，再取来它的嘎拉哈的时候，我就能让你变成最有力气的人。”

　　“等你做到这三样事物之后，就到前边这颗大树处来找我就可。”说完，脚底轻功运气，瞬间消失在金兀术眼前。

　　金兀术年幼，不抗忽悠，为了拜这人为师，真的是按照这人说的，历尽千辛万苦达成条件，然后带着这三副嘎拉哈回到大树那里找他。

　　这人自然是装成世外高人地说道：“孩子，你已经是最灵巧、最有胆量，最有力量的人了，你带着这三副嘎拉哈，以后做事的时候，常想想你这些天的精力，不要忘记。”

　　金兀术看着高人又消失了，这才恍然大悟，接着给大树恭恭敬敬地磕了三个响头，从此以后身边一直带着这四副嘎拉哈。

　　因为他觉得，这四副嘎拉哈分别代表了福气、灵巧、胆量和力量。

　　后来，金兀术用一身盖世武功，为金国反辽屡建战功，他年幼时拜师学艺的这事儿被崇拜他的女真人知道后，纷纷拿这故事来教育自己的子女。

　　再后来，女真人吃过肉，将剩下的嘎拉哈收集起来给自己的孩子们玩儿，时刻提醒他们，不要忘记学武练本领。

　　慢慢地，这个成了女真人喜爱的玩具，再后来，就变成一种习俗，亲近的孩子出生时，送上一套作为祝福，会得到孩子的父母真心的感激。

　　女子出嫁时，若是有一整套嘎拉哈做陪嫁，那是要被婆家高看一眼的，因为这代表了自己的父兄是勇武之人，是一种带着祝福的威慑，意为：小子，你要是敢对我女儿/妹妹/姐姐不好，小犊子你就给我等着吧！

　　到了大清，这送嘎拉哈的习惯虽然保留了下来，但也只有普通人家，家中又有打猎的好手，关系又亲近的才会去山里亲自打猎，然后挖出这些嘎拉哈。

　　贫困的就不说了，稍微有些钱的，就会去山中跟猎户们收上来一付，或者干脆用猪、牛、羊、狗一类的髌骨充数。

　　有钱人家则会做成玉制的，跟艺术品似的，即代表了祝福，也说明了自己的财力，同样算是一种无声的示威。

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