只有两条,但没有一条和恶法沾边,一条是因为和儒家门徒淳于越政治立场不同,由此认为现在百家的书太多,导致国家思想不统一,因此上书秦始皇下令焚书;另一条就是伙同赵高篡改诏书扶持胡亥上台,然后亲手葬送了他一手扶持起来的大秦帝国。
因为焚书之事导致百家门徒反抗剧烈,特别是位于显学之首的儒家最为激烈,于是秦始皇非常不满,对于不愿意执行焚书命令的方家术士坑杀了数百人,其中大部分都是儒家门徒,因此焚书坑儒这口黑锅被后世人全部扣在了秦始皇身上。
李斯上书焚书的目的很简单,那就是希望像书同文度同制一样,将大秦的思想也统一起来,但他却忽略了一个最大的问题,那就是现在的大秦,再不是七国时候的大秦,当初的大秦都是秦人,地方小,而且历经五六代秦王的法理治国,法家思想早已深入人心,思想比较统一,但大秦一统六国之后,六国的思想和大秦离心离德不可能光靠强迫和法令就能统一思想,表面上的统一和思想上的统一根本就不沾边,后世的大清统治了中国数百年,结果还是没有太多人认同满清的统治地位,从明末一直反抗到大清倒台,而大秦征服了六个国家,民心和思想更加难以统一,而不好统一的原因就是士族,因此对付士族才是李斯最关注的问题,才有了焚书坑儒的出现,一是李斯希望如此,二是秦始皇也受不了这些士族整日上蹿下跳的诋毁他。
而扶持胡亥上台实际上才是李斯最致命的错误,一世英名彻底栽的底裤都没有了,被后世人诟病数千年都没翻过身来。
按大秦的律法,大街上是不会有乞丐这种物种存在的。
但乞丐这种东西,就和春夏秋冬的季节一样,并不以人的意志和苛刻的法律而转移,这是一种自然产物,连续十年的统一战争下来,天下乞丐多不胜数。
人类的任何朝代,都不可能杜绝乞丐的存在。
包括处在如今半蛮荒时代的大秦帝国。
大街上乞丐很多,而且大部分都身体有残疾。
因为没有残疾的都被抓去做了刑徒劳动改造去了。
剩下的这些手脚残疾的抓去也不能工作,而且还要一天半斤粗粮养活,因此负责京城治安的中尉府便睁一只眼闭一只眼,这些人便流落在各个城市的大街小巷乞讨生存。
这场大雪冻死了不少,陈旭怜悯这些乞丐,便让清河侯府的人每天在府外的大街上煮粥施舍,早晚各一顿,虽然都是粗粮,但这就是救命的举动,第一天人不多,但第二天,几乎全城的乞丐都来了,今天是第三天,数百乞丐还有的拖家带口排到两百多米外。
陈旭施粥的举动早已让整个咸阳再次轰动。
无数人不解,无数
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