个白眼,怎么就遇到蓝玉这个钢筋呢,他适合去工地干活。
“太子殿下自己也可以判断出来,民间百姓对于宝钞也是喜新厌旧。”
“你说的对。”
王布犁两手一摊:“时间久了,旧钞上写的是一百文,可我凭什么要认啊?
就算我认了一百文,我再拿去花,下一个人会不会认?
再往深了说,太子殿下,旧钞连官府都不认。
我一个寻常老百姓本来就没有多少钱,凭什么要吃这个亏!
这他娘的,不是欺负千千万万的老实人吗?
民怨一旦加深,后果不堪设想。
纵然百姓知道手上的是假钞,可只要新的,能花出去,那就是真钞。
况且我大明百姓有几个能识字的,会认识写在宝钞上的话啊?”
在后面坐着的朱元璋此时脑瓜子也嗡嗡的。
他倒是没想到宝钞新旧,在老百姓眼里价值不一样的事情。
蓝玉不懂王布犁说这些无关案情话的意思,只是站在那里酷酷的神游天外。
对于这些事情,他根本就不感兴趣,要是讨论战争走向,以及推演战事,他很喜欢。
至于李景隆则完全不明白王布犁举这个例子在说什么。
方才完全是太子要赏赐你,怎么就搞到这个话题上面去了?
朱标收回审视的动作,靠在宽大的椅子上。
虽然话题被王布犁给歪了,可他说的相当有道理。
朱标对于经济学不怎么熟悉。
他爹朱元璋也没有这方面的知识,自己都被说懵逼了,更不用说教他的好大儿了。
宋濂是著名的学者不假。
可他一个之乎者也的,写写劝学还行。
当朱标的老师,那是完全够用。
但他懂经济学吗?
在大明,根本就没有人教太子这个关乎大明经济学的知识!
这一片领域上,一片空白。
明初的纸币经济学一塌糊涂。
还不如外来的文盲蒙古鞑子,元朝搞的好呢。
元朝治理地方上,很多事都办的相当操蛋。
但单拿出纸币这个事而言,制定这个政策的人,还是有着相当好的经济学水平。
至少符合经济规律,从大宋拿来主义并且好好的应用下去。
元朝发行纸币,是以丝、银为准备金的。
如果没有金银就不发行纸币,而且发行有定额。
持有纸币者可以随时向朝廷换领金银,属于可兑换纸币,但是在大明根本就不允许兑换。
这也是朱元璋没有受过这种教育,只看到了大元发纸币,他也选择性的拿来主义了。
当然元朝也是从大宋身上继承来的纸币(交子)制度的核心,根本就没有传到朱元璋手里。
元朝禁止使用铜钱,规定名为“交钞”的纸币为流通货币。
因此,当时中国也成为世界上第一个全面使用纸币的国家。
为防止造假,元朝的纸币上明确地写着“伪造者处死”的字样。
身为游牧民族的蒙古人,
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