身在南关的韩佑,主打的就是一个雷厉风行。
先试探,狼部老铁哭的稀里哗啦,一百个乐意。
再敲定细节,狼部老铁哭的稀里哗啦,一百个随意。
最终将事定下来,狼部老铁苦的稀里哗啦,一百个愿意。
韩佑开始找各大营主将、副将、校尉们唠这事去了。
吸收也好同化也罢,韩佑从来没有任何心理负担。
华夏民族就是这样,非一族所成,太古以来,诸侯错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合成一族之行。
古羌人、西戎人、北狄人、东夷人、南蛮人,后期不都叫华夏民族吗,就说汉朝那时候,一开始被叫做异族的还少了,不都成了一族吗。
南关外的异族再怎么异,他不也黑眼睛黑头发吗,再者说了,韩佑怀疑大周朝以南本身就是岭南或是广南的地界。
大帅府中,这几天吃的满嘴流油的主将、副将们和一些校尉们齐聚一堂,乐呵呵的。
整个南关能迅速将所有将领集结起来的,除了战时外,也就任苍麟和韩佑俩人了,副帅唐清枫都不好使。
之前韩佑做过调查,不算辅兵,就算正规军,六大营满编状态下府兵四万八千人,加上两千弓手,满打满算五万人,五万人,其中单身占比近八成,据不完全统计,光棍率高达百分之七十六,也就是说这五万人里一共有三万八千人没老婆,而这三万八千人里,有三万五千多人连姑娘的手都没碰过。
这就是一个很可怕的数据了,岚城中的百姓大多是军伍亲族,但是这些百姓的子女,百姓的闺女,十个里面有九个不愿意嫁军伍,三个原因,穷,穷,以及他妈的穷。
好男不当兵,好女不嫁丁。
兵就是军伍,丁则是兵丁,其实是一个意思。
大周朝军伍地位普遍低下,尤其边关又是苦寒之地,军伍们还都喜欢“装”,得那点俸禄都接济同袍或是同袍遗孀了,要是校尉一级的还成,至少算个“官儿”,朝廷发的叫做“禄”,俸禄,如果只是寻常军伍,哪怕是旗官,领的叫做“饷”,粮饷。
俸禄和粮饷在前朝和大周朝的本质区别就是前者给钱,后者有可能给钱,也有可能给粮。
俸禄的钱,可以买粮,可以买地,可以养老婆孩子。
粮饷的粮,没办法换钱,自己都不够吃呢,地更别想了,老婆孩子,呵呵,梦里啥都有。
还有一个是历史遗留问题,前朝那会来南关的有不少都是流放过来的,没身份,没地位,还都是辅兵,干长了最多转正成为府兵罢了。
就各大营里,要是哪个大头兵能娶个婆娘,那都是名人了,谁要是能买一赠一能娶个婆娘然后婆娘还带个孩子什么的,能被其他同袍羡慕好几年。
军伍之中托妻献子的事太正常了,上战场之前,大家都商量好了,我要是战死了
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