认同感是一种很抽象的东西,也是获得友谊的特定前提。
有的人一开口就会让人很舒服,要么是对方的情商很高,要么是对方的口舌功夫很厉害。
想要获得友谊,需要与对方产生共鸣,从而接纳,最后认同。
想要打服一个番蛮异族,不难,干就完了。
想要交好一个番蛮异族部落,也不难,舍得花钱就完了。
但是想要和一个番蛮异族做真正的朋友,几乎没有任何可能。
文化、习俗、认知都不同,也无三观可言,连语言都不通。
难,不代表不可能,韩佑的工作就是将不可能变为可能,所以要打第二张牌,认同。
想要获得认同感,最简单的办法就是埋汰对方讨厌的人或事,这是低端的,中端的是要建立共同话题,通过共同话题来寻求共鸣,最高端的则是“相见恨晚”,相见他娘的恨晚。
边关这么多人,并不是谁都可以轻易获得狼部老铁的认同感,身份地位越高,越容易,韩佑这一伙人的身份地位就很高。
一个不想承认却也不得不承认的问题,那就是分三六九等。
打个比方,开着bba衣锦还乡,大伯让你做饭局中央,没见过面的表嫂记得你不吃葱姜,老叔打开了存放多年的茅台原浆,鸡是刚放血的,鱼是河里刚抓野的,你掏出来的红包没有一个是干瘪的,长辈举杯还要看你的微表情,希望你能把二嫂的工作摆平,一口一个从小就看你很行。
再打个比方,开着奇瑞狼狈回乡,大伯让你停远点,最好靠着江,没见面的表嫂给你一块生姜,鸡是做完剩的,灶是冷的,亲戚的眼睛是白的,话里话外还都带着嘲讽。
这就是现实,就是社会,同样一件事,不同地位的人去干,效果截然不同,身份很重要,本身就是一种名片。
韩佑这位天子亲军的名片就租金足赤,仪刀卫仨字一亮出来,连番蛮都知道这是前朝余孽。
“老子最他娘的讨厌繁文缛节,什么礼仪,去他娘的个腿儿。”
韩佑直接将凳子搬到了狼部老铁的对面,拍了拍桌子:“兄弟,你太拘谨了,甭来这套,我不在乎这个,知道什么叫寝不言食不语吗?”
蛮铁小鸡啄米似的点着头,作为一个异族,可以说汉话并且无障碍交流,岂能不知汉家的文化。
韩佑挥着手叫道:“都是扯淡,完全就是扯淡!”
这话也就是韩佑说,如果换了普通军伍说,蛮铁会认为这家伙素质差,文化低,怪不得是个小兵。
韩佑敬了蛮铁一杯,自顾自的说道:“所谓食不言,实际上是指吃饭的过程中,嘴里有食物的时候是不能说话,而不是吃饭的过程中不能说话,照这么说,元日我大周天子宴请群臣的时候,那大家都不说话,光低头在那吃东西,那是过元日还是过丧呢,和他娘的谁
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