“高皇帝的天下和‘德’,不是来自秦始皇,而是来自义帝?”
刘协原本正在为自己的祖宗出身卑微、却“凭空从无到有”获得了“德”和天下,而感到心虚。
毕竟汉德来自秦始皇这个想法,已经存在了四百年了,突然拿掉之后,哪怕有一定的理论支持,人还是会不踏实,总想再找个实例作为铁证。
诸葛瑾很清楚,道理他已经尽量讲得圆滑了、两边不得罪。皇帝还不放心,那就只有给他一个例子,快刀斩乱麻。
见刘协沉吟许久,表情越来越兴奋,似乎已经理解,诸葛瑾就趁热打铁,把细节圆利索:
“其实,义帝当年也算天下反秦之人共推之主,高皇帝奉义帝旨意、或者说当时还是‘怀王之约’而灭秦,得其应得的部分,有何不可?而后高皇帝檄讨项羽杀义帝,以为义帝复仇为号攻伐,也无不可。
臣知道陛下在担心什么,请陛下细想:假设今日有一国,蒙昧无律法,杀人越货各凭本事,那么此国之内,必然互相杀伐无有宁日,人人也都不敢积攒财富,因为他们知道只要自己积攒了财富,而武力又不够强,便会被人杀夺。
但假设另有一国,盗杀者有罪,自行捕盗者无罪,且可合法得到盗的财物,那么敢于率先为盗者,定然会大大减少……当年义帝对大汉得天命,实有大功。若项羽不杀义帝,而是慢慢剪除诸侯,最后学王莽逼迫义帝禅代,高皇帝又当如何?
然义帝宁死不屈,可见天命在汉。义帝被弑之日,项羽团结诸侯的能力便已崩摧大半。义帝的天命与德,也就被替天行道、为义帝报仇的高皇帝所继承。”
刘协听到这儿,眼神中终于闪烁出了一些光芒:原来义帝作为一个傀儡,也是能对天下大势有那么大影响力的!那么朕……
刘协想到这儿,忽然意识到一个漏洞,继续追问:
“那诸葛卿以为,当年义帝是不是只要宁死不屈,项羽就一定得不到天下呢?”
诸葛瑾:“臣不敢假设,不过若是项羽能学习王莽,慢慢收拢天下人心,或者是武力剪除天下绝大多数的其他势力,然后再逼迫义帝……只是项羽没耐心。”
刘协心中又被泼了一点冷水,原来义帝也不是任何情况下,都能反制项羽这种挟君之贼的么?果然这才是最常见的情况吧……
“卿今日之言,发人深省,赵彦,安排赏赐诸葛卿一些财物,让他到豫章好好为朝廷效力吧。”刘协也动过留人的念头,但他想起这样反而会打草惊蛇,所以作罢了。
刘协已经看出来,曹操也想重用诸葛瑾,等豫章的事情结束了,还会把他弄回来的。既然如此,自己要是提前表现出拉拢,反而节外生枝。
不得不说,刘协还是有点小聪明和基本的政治觉悟的。
诸葛瑾连忙拜谢
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