；如程颢、程颐、张载三先生“得孔孟以来不传之秘”，自然要与孔夫子、孟夫子近一些，站到孔庙，得从祀之位。

　　这些还只是理宗陛下早些年的创举。到了宋、蒙交战，国家危殆时，他的脑筋更加灵活，向往更加深远，为理学的建设更加的来劲了。

　　大体上他做了三件事。

　　第一，追封已故著名理学家的爵位。除圣人·朱早就封信国公外，周敦颐追封为汝南伯，程颢为河南伯，程颐为伊阳伯，张载为郿伯；

　　第二，取消王安石从祀孔庙的席位。南宋以官方诏书的形式确认王安石是“万世罪人”，赵宋之所以落到今天的地步，全是王安石的责任；

　　第三，“新学”代表王安石，“蜀学”代表苏轼，文学泰斗欧阳修，以及孙复、胡瑗等非理学人士全部迁出孔庙，各派学术被压制，理学正式独尊于华夏。

　　面对这样伟大慷慨的陛下，理学界感激涕零，集体思考，只能把世间最光辉的名词回报之，于是百年之后，赵昀被称为“理宗”。

　　而理宗陛下也坚持着理学式的生活，对外，他道貌岸然，满口仁义道德君臣大义。时值蒙古不停进攻，他调兵遣将四处被锅很忙活。另一面，他的生活中时刻不能缺少美人。其实对一个帝王来说，这似乎不是什么毛病，但看得详细具体一点的话，就会发现那实在是……太理学了。

　　赵昀登基之初，两位女士走进了他的生活。一个是先朝宰相谢深甫的孙女谢道清，一位姓贾。谢道清端重有福相（估计很胖）相貌平常，贾氏非常漂亮。

　　作为一个男人，谁都知道怎么选。问题是老妈不同意，宁宗的杨皇后看中了有福相的谢道清，贾氏只好去当贵妃。

　　这位贵妃带给他，带给赵宋帝国最后一位大人物，贾似道。

　　贾似道，字师宪，号悦生、秋壑，天台人，进士出身。他的故事很长，这时他还没有上路，只是有了些许的苗头。

　　他的姐姐，准确地说是异母姐姐对他非常好。活着时最重要的事，是给他以国家小舅子的头衔；死时，非常遗憾，贾贵妃去世非常早，但时间卡得极其精确，是公元１１４７年。也就是孟珙去世后的一年，这时贾似道已经真的上路了，得到了京湖制置使的职务，可以主政一方。

　　要是死在了孟珙的前面，事情还真就不好说了，因为赵昀一日不可无美人，小舅子会频繁更新换代。

　　贾贵妃之后是阎贵妃。阎美人爱的不是弟弟，而是名誉。理宗陛下为她打开了国库，造了一座功德寺，规模居然比赵家列祖列宗的功德寺还要大，比临安当地的千年名寺灵隐寺还要堂皇，一时人称之为“赛灵隐寺”。

　　赵昀的后宫.超级庞大，有夫人名号的至少有１０００多个，慷慨的陛下对她们的赏赐力度完全达

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