吕惠卿、章惇与司马光等人的论战相比，是多么的浅薄。当年吕、章等人只是初入中枢的新进人才，都能与宗师级的司马光匹敌争论不休，这时过去了近２０年，章惇的人生经历心灵厚度变得更加沉淀，居然会被这种不伦不类的小比喻折服？

　　奇哉怪也。

　　其实这是《宋史》里常见的卑鄙手段，目的无外乎糟蹋改革派的人格。例子很多，比如在《宋史。吕惠卿列传》里，记载着王安石晚年回首往事，痛恨吕惠卿窝里反，搞垮了改革集团。郁闷难当，他往往书写“福建仔”三字，流露自己的懊悔心情。

　　这就是假的。

　　吕惠卿树自己的山头，与王安石分大小是真的，可两人从始至终没有口出恶言。吕惠卿如此，王安石更是这样。他是大宗师身份，怎么可能背地里骂人泄愤？如果不信这种推断，可以让事实说话。

　　吕惠卿贬职后曾经王安石写过信，信里承认了错误，祈求王安石的原谅。王安石风光霁月，早就从政治圈里抽身了，他不怨恨不责备，以一个退休老人的身份勉励吕惠卿，要他努力工作，把以前的事都忘掉。

　　这是有据可查的，“福建仔”三字从何而出，谁是证人，有什么物证？可居然写进了宋史列传里，把王、吕两人的格调同时贬低。

　　这种事太多了，算是宋史的一大特色吧。尽信书不如无书，想了解宋史的真相，一定要注意这一点。

　　回到绍圣年间的朝局上，在著名的七月清算之后，开封城渐渐恢复平静，可不要以为章惇心满意足了。在他想来，这只是以眼还眼如数讨帐，想真正两清，旧党还得给出９年的利息。

　　年底时重拳出击。

　　以蔡卞为首，新党组成的史学团队耗时一年，拿出了新编的《神宗实录》。这是针对由高滔滔主持，范祖禹、黄庭坚、秦观等人修撰的第一本《神宗实录》的反驳。新、旧两本书差别非常大，简单地讲，神宗即改革，两者密不可分，在不同的指导思想下，很多的事截然相反。

　　把这本书重写，一来给神宗正名，二来给改革派正名，这是清算运动中的坐标，是最重要的理论依据。有了这个东西，章惇才能做到真正的随心所欲。

　　之后的事是痛快淋漓的扒皮章成名经过。

　　先是把范、黄、秦等当年的主编贬职流放，接下来哲宗在第二年的郊祀大典上宣布，所有元祐时期的罪人遇赦不赦，永不录用。再到年底，打击面扩大，从元祐各大臣波及到中层干部，导致开封官场大换血，各个职能部门变成了新党天下。

　　新党集团从这时起，重新掌握了国家权力。

　　第三年，旧帐翻到了奶娘事件上，刘安世、范祖禹被再次降职，从长江边贬到了广东海南。这时章惇快意恩仇，看这些贬职的过程，扒皮章根本就没把旧党大臣当人看。比如刘安世从南安军（今江西大庾）贬到英州（今广东英德）时，章惇想了想，不经意间想起了一些传说。

　　传说刘安世命硬，他妈妈在怀孕期间进四川，从马上摔进山谷，大家都以为她死定了，没想到一棵大树接住了她。这是没出娘胎第一劫；长到十多岁时，刘安世得了眼病，远近名医束手无策，眼看着生活没法自理变成残疾。可是一位兽医出现，居然把他治好了……之后否极泰来中进士当高官，位极人臣。

　　大家都说刘安世命真好。

　　是吗……章惇看了看地图，你命好，那再往南点，去昭州好了。

　　以此为例，贬人当游戏。苏轼字子瞻，好，去儋州；苏辙字子由，查地图没有由州，找个近形字吧，由与田相近，贬他到雷州；刘挚字莘老，莘、新同音，贬他到新州。

　　其他人以此类推，９年间高高在上不可一世的元祐党人成了章惇的玩具，生死荣辱全在他一念之间。

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