但是，他也就此成了一个异类，与众不同，有时并不会换来惊羡欣赏的目光，而是个招灾惹祸的罪过。回望这段历史，有时真的很想问一下狄大将军，您精通兵法，百战百胜，是不是忘了眼前的处境？

　　到处都是文官，哪有您的盟友。孤军深入，内外无援，这是置之于死地啊！

　　放下狄青，让我们跳出仁宗朝超长超烦乱的官场琐事，跳到开封城的高空里，向下俯览，去寻找当年国家大事的主线，来发现宋朝的国运秘密。

　　它是怎样兴旺的，又是怎样衰败的。针对于这时，矛盾和变数就都集中在了至和、嘉祐年间（１０５４－１０６３年）。这段光阴，是北宋史上罕见的国泰民安、岁月平和的年代，它让后世人不断地追忆怀念，恨不能穿越时空，永远停留在那时。

　　中国人印象里名人辈出，繁华似锦，悠游享乐的岁月，指的就是这时。精确计算，狄青升为枢密使，就是在这前一年。之后好事继续上演，之后两个月，最牛最强硬的言官唐介也回京了，他仍旧担任御史。一切的迹象都表明，仁宗皇帝想再次振作，让国家在灾难不断，反叛不断的局面里兴旺起来。

　　这多好，可惜天不从人愿，赵祯的悲哀突然降临，他最心爱的人死了。皇祐六年（１０５４年）正月初八日，张贵妃暴病身亡，年仅３１岁。从这时起，仁宗皇帝的神智和身体都大受打击，他承受不了心爱的人离去，逐渐变得精神恍惚，沉默不语。

　　历史到了这一步，史书上的记载就变得非常妙微，作为现代人和作为宋朝人，就有了本质上的区别。说宋朝的官场，张贵妃之死，让他们非常高兴。我没有夸张，说的不是特指包拯在内的言官系统，指的就是宋朝的全体官场。

　　张贵妃之死，让所谓的张氏集团骤然崩溃，没有了枕头风，看看张尧佐、文彦博之流还怎么升官发财，尸位素餐。这真是大快人心，从此世界又变得公正了！至于皇帝本人的感觉如何嘛，就不是他们的业务范围了，在所有用儒家学说培养起来的官员的认知系统里，人活着，有“礼”这种法规来规范着，人死了，同样也有各种相应的标准去埋。

　　悲伤？那好办，您可以用輟朝了，成服了，追赠了之类的办法来表现。一切都有制度，保准您生荣死哀，风光体面。

　　于是他们就愤怒了，真是搞不懂，皇帝怎么能这样出格呢？！赵祯给自己的心爱的女人的出殡礼仪定在了最高规格上。

　　居然是以皇后之礼殡葬！

　　严格说来，他这样做是有前科的。当年被他废掉的郭皇后暴死，他也以皇后之礼发送，完全不顾刚娶进门的曹皇后是什么感想。可那时情有可缘，毕竟郭氏曾经母仪天下，除去“耳光门”事件外，没有任何出错的

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