契丹人的战斗力，给皇帝制造一击必胜的机会，还压抑己方的士气，让敌人加倍的猖狂，于军、于民、于皇帝，他哪一点做对了？

　　就看见了自己这点兵力的得失安危，军事，是一个全局统筹的概念，本就是轻视生命的东西，所以才有饵兵，有诱敌，有埋伏。在战场上没有生命价值，只有最后的胜负结果。谁要想着安全，谁就不配当兵……

　　所以傅潜该死。

　　但是国家急需“胜利”，唯有胜利，才能把灾难降到最低点。不然就算重建了家园，民心士气都会从悲愤到屈辱，再降到自卑麻木。所以要庆功，要封赏。于是随军的大臣们开始歌功颂德，连皇帝本人也在大名府的行宫墙壁上留下了两首《喜捷诗》，然后才返回都城。

　　这其中军队成了最大的受益者，不仅傅潜保住了性命，就连普通的士兵也都有赏赐。但是历史仍然记载下了一个不和谐的声音，那是康保裔的副手高阳关副都部署李重贵，他远远地离开了喜笑颜开的人群，默默地悲叹——“大将陷殁而吾辈计功，何面目也！”

　　面对康保裔和那么多死难的战士，有什么脸接受封赏……

　　可这就是战场，或者人生的真相，战后盘点，每个人的生死都只是力量对比的符号。在返回都城的路上，宋真宗赵恒的心里应该不会有什么遗憾。他损失了康保裔，以及边关总帅傅潜的声誉，但是辽国方面的损失却是空前巨大，而且没法弥补的。

　　辽北院枢密使、魏王耶律斜轸在军中病故。

　　这是仅次于耶律休哥的契丹族精英，多年以来，他们两人分管南北，同时成为辽国周边所有种族的噩梦。在南面耶律休哥独自抗衡着庞大的宋朝，耶律斜轸则不断在辽国的北疆攻打高丽，讨伐女真，一生都在征战中度过。对他，要说些什么呢？按说本着“我之大敌，即敌之英雄”的原则，我们应该尊重他。但是他留在这个世界上的形象实在不太好。

　　休哥总能让人感到热血和冲动，为自己的民族不顾一切的忠贞血性，让即使是敌人一方，也理解并感动。可他就太凶险太毒辣了。更何况，他不尊重自己的敌人，对同样为自己民族尽忠的杨业，他冷血并且残酷。所以我们只需要记得，他是一个杰出的敌人就够了，其他的，让他活在契丹人（如果还有的话）的心里去。

　　提到了耶律休哥、耶律斜轸这对契丹双壁，就应该提到他们的老对手，宋朝的第一军人曹彬了。在这一年里，时光走得太快，不知不觉中一个时代己经结束了。

　　半年前，曹彬病死。

　　他的死法应该算是个遗憾，古来的名将都有一个响亮的，震彻千古的心声——大丈夫得死于疆场，幸也！就像耶律休哥、以及耶律斜轸。他们一个死在自己的前线戎所，与宋朝接壤的燕云地界，一个直接抱病从军，死在了真正的沙场上。可是曹彬，他早就远离了战场和刀枪，死在了温暖的家里，以及超级感人和谐的气氛当中。

　　他病时，皇帝亲自去他家，亲手为他和药，并且赐白金万两，还问他还有什么临终要求。曹彬推荐了自己的两个儿子，说都有资格做将军。简单地说一下，这两个儿子分别是他的长子曹璨、次子曹玮，关于哪个更强，他自己说，“璨不如玮”。这倒是真的，历史可以证明，曹璨，就是个微缩版的曹彬。

　　而曹玮，那应该是潘美的儿子！英武豪侠，机敏强悍，是宋朝历史上第一等的军人。

　　回到曹彬，以他的历史地位，以及鼎鼎大名，似乎应该在他刚刚病逝时就重点回顾，点评他的一生。但那样是不仁道的，会完全违背曹彬将军一生做人的准则。想想那时国事繁忙，甚至外敌就要入侵，他是个多么顾全大局的人啊，怎么会容忍自己一个普通臣子的死亡，去搅乱历史进程的真正大事呢？

　　所以我们必须尊重他，以及他的一贯表现中所透露出的性格。

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