不是游牧民族了，而是农牧结合，城乡结合的有机体。并且以此为契机，把这样模式越做越大，契丹人，开始吹气一样的胖起来了。

　　这样的日子似乎皆大欢喜，可是突然有一天阿保机说——我有盐池，诸部同食，只知食盐之利，不知答谢主人，行吗？你们都应该来犒劳我！

　　七位酋长想了想，去就去，一来真的又拿又吃，不请一顿实在说不过去；二来阿保机都被人看透了，一个孬种软蛋而已，连只兔子都不会杀。有什么好怕？

　　结果就在盐池边上，这七个人连同他们的亲信都被突然翻脸的阿保机干掉，要么不做，要么做绝，砍倒了这七个人，阿保机在第二年，也就是公元９１７年，依照汉例，正式建国称帝，国号契丹（９４７年，辽太宗大同元年改称辽；９８４年，辽圣宗统和二年，又改回契丹；１０６６年，辽道宗咸雍二年，又改称辽。翻来覆去挺烦的，反正是它，怎么顺口怎么叫吧）。

　　从此再不是部落之间的，以血缘为基础，以军事联盟为方式的生存方式了，他们成了一个国家，以本族契丹人为主，但空前创造性地给了本是抢来的奴隶的汉人们以基本平行的地位。这样，一个从来没有过的怪胎出现了。

　　它强悍，一点不比以前的匈奴、突厥、回纥、沙陀们差；它又聪明，不仅懂得怎样打仗，还创造出了自己的文字，不仅懂得修堡垒，还盖出了比纯种的汉人还要独特的宫殿、寺院、高塔……更要命的是，就像混血儿多半都有着比纯种人更优秀的遗传基因一样，它还长寿，几乎让人绝望地活了２００多年。说实在的，能不好好研究它一下吗？

　　有了这样突变型的改良基因，新生的契丹变成了外来物种，在当年的漠北草原上成了所有种族的天敌。接下来的事就非常的简单了，耶律阿保机的生命转化成了一首开天辟地，不断胜利的史诗，在他的有生之年。除了某次被中原的李存勗打得鼻青脸肿之外，其余所有的征伐都所向披靡。

　　但打仗，远远不是他的主业。

　　他建立城市，在潢河以北营建皇都（今内蒙古巴林左旗南），让草原民族破天荒地第一次有了一个城市级的固定政治中心，还在契丹境内仿汉制设立了州、军、县、城、堡等层层监管实体，把草原具体细化，变得像中原一样的好管理；

　　他创造了契丹文字和第一部法典《决狱法》，不管实用性怎样，契丹人有了自己的经史典籍；

　　他彻底打破了祖宗千百年的规矩，把契丹八部分成了南北两部，从此谁也别想再搞什么“燔柴礼”“三年换可汗”的把戏了，南北两部的头儿叫宰相，北宰相必须是皇后的族人，南宰相必须是皇室宗亲，外人连门都摸不着。

　　然后以此为基础，耶律阿保机把周边能看见的所有部落都吞了下去，包括吐谷浑、党项、阻卜等小点的，更包括强极一时的渤海国。

　　这里要强调一下渤海国，不是说这个由靺鞨族人建立的国家享国２００多年有多伟大，而是说这片土地太重要了——就是今天我国东北东部一直到日本海的那一大片超级富饶的黑土地。它的意义并不只在出产多少物品，而是既增加了契丹国土的纵深度，为以后南侵作了准备，没有了后顾之忧，更在历史的角度上高瞻远瞩，紧紧地掐住了契丹未来死敌女真人的脖子，不断地欺压，不断地得利，直到２００多年以后被一次清帐。

　　打下了渤海国后，耶律阿保机的人生就落幕了，他死在了回程的路上。这时他的契丹国已经走上了正轨，契丹民族与他出生之前相比，变化堪称翻天覆地，已经真正强到了草原霸主的地位。应该说，他的人生达到了一个令人目眩的高度，是当时的东亚乃至当时全人类最成功的人。

　　但是非常遗憾，可以肯定的是，这个男人活得一点都不开心，甚至死的时候都心事重重。

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