3)第262章 僧道纳税,你小子有种吗_大明:爹,我不当天师了
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  不单单是一个窥视未来能够言说。

  他的说法,其实也将宗教和君王之间的关系给说得非常清楚。

  君王需要宗教安抚人心,所以给僧道二门和类似的教派免税,将他们脱出生产者的范围作为报酬。

  可也是因为这个规定,导致僧道二门有个悖论,

  就是理论上佛道二门大兴的话,他们就是在抽天下的血。

  任何皇帝都不会放任这种事情发生,所以必须控制。

  类似让僧道纳部分税收,用度牒制度控制僧道的数量,这些都是统治者的手段之一。

  可是张异却为朱元璋提供了另外一个思路。

  为什么不把僧道变成生产者。

  这个想法很疯狂,毕竟佛道二门,大部分人的身份都是出家人。

  正一道是个不择不扣的例外,但也因为这个例外吃到很多好处。

  如果皇帝动这千古不变的规矩,大概率也会引起很大的反弹。

  上次有人动寺院的利益,还是武则天之事。

  “生产者,可僧人倒是不事生产,该如何界定?

  难道还能让他们服徭役不成?”

  朱元璋试探性询问,张异道:

  “任何界定生产者和不生产的价值,用税收就行了,所谓税收减免,在我看来是朝廷给自己挖的最大的一个坑!

  这些东西确实给了一些人特权,这种特权也确实应该是他们应得的!

  可这个应得的,如果失控,那就是大问题了!

  不拘僧人,士大夫身上的税收减免,也是一个道理!

  其实每个王朝的毁灭,都是从收不上税开始。

  可为什么收不上税?

  说白了就是勋贵、宗亲、寺院、高官他们兼并了太多的土地!

  朝廷能收上来税的土地,大概也就七八百顷左右,如果把杂七杂八的算上,也就是一千出头!

  如果僧道占一点,勋贵占一点,宗亲再占一点!

  朝廷的税基其实一直是缩水的!

  朝廷收不上的赋税,那就落在已经所剩无几的土地上耕种的百姓身上!

  一方面,百姓活得很苦!

  一方面,朝廷过得很穷!

  到后来,可不就是崩盘呗!

  让天下人皆有所产,贫道觉得很有意义!

  本来生产力就不咋样,还养着一堆特权……”

  张异只是随口一说,朱元璋却认真听进去了。

  他听过张异说起明末的片段,却很少去想这些事情的根源在哪。

  其实太阳底下没有新鲜事,历代王朝覆灭的原因也是大同小异。

  “你是不是知道什么?”

  朱元璋问,张异却笑笑没有回答。

  毕竟科举都没开始呢,明清那种将秀才举人高高抬起的制度自然无从说起。

  在他看来,老朱当时将读书人的地位进一步抬高,甚至让他们在生活中拥有特权这件事,也是君权强化之后,对于读书人权力的一种让渡。

  毕竟他们家的官也不好当,明初当官也不见得是多吃香的事。

  但是这种让渡,

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