4)第156章 儒家是怎么死的?信仰塌了_大明:爹,我不当天师了
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  己,所以依然听下去。

  “采集的生活朝不保夕,我们的祖先逐渐学会了使用工具,他们学会了狩猎,畜牧,还学会了耕种农田!

  男人在这个时候,因为力气比女人大,他们在生产中占据更大的比重,所以男人取代女人成为主导者!

  耕种,是一个比采集和狩猎更高级的获取食物的方法,耕种需要定居,所以形成了部落!

  耕种使得祖先们的生产资料有了盈余,大家不受生存所困扰之后,会产生音乐,文字等除了生存之外的东西,

  然后,他们会把自己不需要的东西跟别人交换,产生了商业……

  有些人因为比别人聪明,他们从自然变幻中总结和研究出来规律,教导给其他族人,于是巫师和首领会出现,产生阶级……

  部落之间会战斗,战败者会成为努力,奴隶主这个阶级诞生,新的生产关系形成……

  国家诞生……”

  当张异用他平静的声音,从原始社会,一直讲到战国春秋。

  再从罢黜百家,讲到如今的大明!

  朱家父子越听,越觉得不是滋味。

  张异已经通过数千年的历史变迁,讲清楚了关于生产力和生产关系之间的联系。

  父子二人的三观,受到极大的冲击。

  可他们也明白了张异想要表述的意思。

  其实所谓的学说,社会架构,都是因为底层的逻辑才会发生改变。

  当讲到郡县制的建立,汉朝独尊儒术之后。

  朱元璋发现,生产力的发展并不如以前快了,但依然会有变化!

  这些变化,又影响了社会关系的微调。

  比如程朱理学的诞生……

  儒家的神圣性,在此刻被张异扒得干干净净。

  但老朱对儒家存在的必要性,也有了清洗的认知。

  这是基于农耕文明之下,没有选择之中的最好的选择。

  讲到大明,一切戛然而止。

  “接下来呢?”

  张异的讲述很精彩,但天色已经暗下来。

  侍卫从外边进来,提醒朱元璋应该离开了!

  但皇帝摆摆手,将人轰出去。

  “接下来,已经进入死循环了,只要大明还在这个【天下】中打转,儒家依然是最好的选择!

  生产力发展不起来,皇帝就需要百姓锁死在土地上,开启民智并不是一个更好的选择!

  不过一旦想走出去,工商业的发展,必然会导致新的利益群体诞生,那时候,儒家才会受到冲击!”

  “发展生产力,发展生产力……”

  朱元璋想起那张世界地图,心头有一股火焰熊熊燃烧。

  天下的死局,破局之道就在海外!

  可要出海,首先必须得将大明潜力挖干净才行。

  “行了,今天就说到这吧,以后有机会再说!”

  老朱倒是很想跟张异秉烛夜谈,但君王在宫外过夜,终究是一件非常危险的事情。

  他站起来准备走,朱标临走前却问了张异一句:

  “弟弟说的事情,是否是历史的必然?”

  张异闻言一愣,旋即明白朱标的意思:

  “此乃天道,势不可挡!”

  生产力必然会导致生产关系的变化,从某种意义上来说,这是命运的必然也没错。

  朱标闻言失魂落魄,给张异抱拳之后,转身离开。

  张异和邓仲修将父子二人送上车,朱元璋还嘱咐一句:

  “回头我给你介绍个人,他信得过……”

  说完,父子俩坐上马车,消失在夜幕中。

  “怎么失魂落魄的,天塌了?”

  朱元璋带着调侃的语气,询问朱标。

  朱标无声点头,老朱笑道:

  “我看那,张异说虽然儒家这条大龙暂时杀不掉,但你心中的龙,已经死了!”

  朱标再次点头,他心中的信仰,确实被张异干趴了。

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