四书五经，可以背，你有个好先生，或者朝中有人，你大概是可以知道朝廷出题的思路，就算你文笔差点，思路对了，就很容易拿到高分。
可是算学不一样呀，对就是对，错就是错，这种不受控制的考试方式，自然不会受到上层人的欢迎！”
张异的说法虽然有些牵强，但也将许存仁引入思考。
其实许存仁大概也明白张异说的意思，就是让皇帝在经义之外另开一科，
其实科举行到今天，民间早就形成一些强大的学派，这些人长期对经义的研究，确实从某种程度上已经掌握了科举的方法。
一旦恩科开启，可以想象江南许多地方，类似浙东，江西等地的学子，会大量占据朝堂中的位置。
如果皇帝开了另一条路，并且将它提升和经义相同的地位，
等于将这些大儒擅长的东西，生生剥夺一块。
这看似简单改变，至少在科举初期的时候，会让许多人不适应，也会措手不及。
这就达到了张异说的，分化读书人阶层的目的。
读书人抱团的方式无非那几种，最重要的一种抱团就是同乡和同窗……
削减一部分的优势，就等于将优势让给另外一些人……
从君王的角度来说，这就达到了分化的目的。
只从目的上来说，张异这个提法确实可以应付皇帝。
不过，将算学纳入科举，将他提高到和经学同等的高度，并不符合许存仁的三观，二来、张异的提议是加强君权，也不符合许存仁的利益
毕竟，他的家乡也算是才子辈出之地，如果说有一种东西影响了未来浙江学子的利益
张异见许存仁犹豫，心里也是叹息。
想要说服一个大儒去将算学纳入科举，本身就等于劝说别人打掉自己的手足。
先不说他们对经义看得极高，算学入科举这种事，本身就是违背他们三观的事，就算许存仁不在乎，他也有自己的利益。
再退一步，许存仁将这些东西递上去，能不能被洪武皇帝认可，都是未可知之事、。
这件事的推动，本身就比种痘法要难得多。
说白了，还是身为道士的他人微言轻，想要影响朝堂那是太难了。
而且他真正的居心，也不能说出来。
从削权的角度切入，是唯一可能打动朱元璋的东西，但他也不敢用宗室问题去点破算学的重要性。
不过张异有信心，只要朱元璋听到能分化官员结构这件事，一定会来兴趣。
从君王角度来说，他们肯定不希望朝堂中的官员都来自一个地方！
“嗯，也不是不能考虑……”
许存仁左思右想，暂时也同意了张异的看法，倒不是他觉得张异说得有道理，而是朱元璋那边逼着他交东西，他有点学渣马上要交卷了但还没有头绪，准备破罐子破摔的感觉。
满足皇帝分化相权的需求，这是其中一个
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