青袍道人又是长袖一挥,那两截树心直奔山顶飞去。
竟是直直扎根于黑山冥土之中。
“去!”
附近的滚滚黑气听从顾青号令一般,尽皆像此处汇聚。
那两截树心在阴气催化下,以肉眼可见的速度迅速生长,其根系也迅速蔓延,遍布整座山顶,竟在山顶形成无数根立柱,而那些立柱般的槐树主干继续生长,向四方渗出枝桠,勾心斗角的房梁就此形成。
“御神金册,神庭宫阙。”
顾青翻开金册,其上金光大作。
不过这次,并非以信仰神力筑造,而是以这精纯阴气。
滚滚黑气聚集而来,逐渐凝实,依附着那阴槐书框架,不断填充着,化作一面面墙壁、一块块砖块、乃至于一片片瓦片。上面出现了栩栩如生的浮凋,有十八层炼狱的血腥图景,亦有鬼怪吃人的场景。
最终,一座阴森恐怖的地府出现在山顶。
大门口的又有块牌匾,上书“阴曹地府”四个大字。
“自此以后,此为地府,掌管生死轮回之事!”顾青又宣布道。
天地仿佛听到了顾青的宣告,又是阴风呼啸不止,将这声音传遍阴界。
阴界的永夜黑天中,一朵朵血色莲花降下,落在顾青身上。
竟是化作一件黄黑相间的的长袍,头顶还有十二冕旒的冠冕。
“这是......阴君的法袍。”
“没想到我还混成阎罗王了。”
顾青心中想道,自从他戴上这冠冕,就与这地府乃至于阴界融为一体,感到自己拥有了御使阴界众生的权柄。
想到这里,他便直接气势汹汹地宣告道:
“自此以后,我为阴界之主!”
中国人把人类生存的空间分为天(阳)、地(阴);人分男(阳)、***);时分昼(阳)、夜(阴);天分日(阳)、月(阴);在中国有三界之说,就是天庭、人间、地府;认为人是有灵魂的,每个人有三魂七魄,至少在周朝以前,人们就认为人分魂魄,作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人,人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地,以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,并将精灵世界分为三界:地上的人间,天上神灵的天庭,地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来,汉代佛教传入后带来了系统的地狱体系,即十八层地狱,后来被道教所沿用。地府的概念大于地狱,阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉,像在人间生活一样,有大功德之人死后甚至成仙成神。阎王(阎罗王)或分立的十殿阎罗、地藏菩萨、后土神(后土皇地祇)、泰山神天齐王(东岳大帝)、酆都大帝、城皇等是掌管人生死的神。所以有道是:莫言不报应,神鬼有安排。这里的“三界”就是佛教说的三界,我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”,因为阳神可以“聚则成形,散则为零“。甚至可以成精的包括石头,有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。
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