树给孤独园说法之相，赤足升座，为众人宣说《金刚般若波罗蜜经》。

　　此经用词浅显，却能彰显佛法微言大义，由戚泽娓娓道来，纵使不识字之人，亦能听懂。一部经文五千余字，戚泽足足讲了一日，也不过才讲了一千字而已。但以令众人懵懂之间，皆有所得。

　　众人听得如痴如醉，灾民们领过粥饭，吃罢之后，闲来无事，便聚拢过来听经，到后来越聚越多，足有数千人众，令慕容世家派来的探子十分忧虑，挤入人群一看，见是戚泽正在讲经，不敢擅专，忙即返回城中报信。

　　到了掌灯时分，戚泽这才住口，一日之间口若悬河，说法不停，也有几分疲意，说道：“今日不早，大家先吃饭歇息，明日继续！”

　　众人恋恋不舍，无奈之下，只好先去粥棚吃饭。待得众人散去，戚泽也不去吃饭，而是就地盘坐入定，修持禅功。

　　真如佛性在定境之中运转不休，感觉有许多金色之物垂流，视之不见，抟之不得，极是精妙，心念一转，知是说法传教功德，全不在意，只安住于定境之中，舍喜舍乐，得不苦不乐之心。

　　就他修行禅定的经验而言，能提升小无相禅功境界之捷径共有两条，一是采炼先后天功德，二是炼化香火愿力。先后天功德可遇不可求，香火愿力一旦沾染，容易堕落魔道，承负太重，看似捷径，皆非稳妥之道，还是一步一步扎实修炼来的踏实。

　　静夜之间，戚泽坐禅神游，也无人打扰，忽然脚步轻响，白日率先向他问法的那人竟又偷偷走了过来。

　　戚泽立时出定，说道：“你来了！”

　　那人走至近前，忽然五体投地跪伏下来，起身之时用手在面上一抹，竟化为罗海和尚的模样，说道：“日间多有得罪，还请戚师原谅！”

　　戚泽道：“我早知是伱，岂会怪罪！只是你是如何寻到我的？”

　　罗海和尚道：“弟子在极北之地几座小国之中堪布经文，之后便寻了一处僻静之地，闭关巩固境界，前日方才出关，得知戚师果然下了五峰山，一路追来。戚师在一线关上展露神通，有佛法痕迹，自是不难寻到。”

　　戚泽颔首道：“难为你以法相修为，还要来为我这小修士操心，还要多谢你才是！”

　　罗海和尚忙道：“戚师万不可如此妄自菲薄，以戚师对佛法心印之契合，不出数年，定有极大成就。”

　　戚泽道：“但愿如此罢！白天你张口让我讲经，我便知是你，也唯有你知道这一部《金刚经》的奥妙之处。”

　　罗海和尚道：“弟子亦是好心，怕戚师不肯传经于众生，这才主动发问。”原来白日那人是他假扮，特意设局请戚泽宣说《金刚经》。

　　戚泽叹道：“我先前只传你此经，是因机缘未熟，既然你代众生问法，我自要替佛陀将此经流布出去

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