明事理，而有喜欢究根寻底的才媛，倘为家f-，必须主持夕祭时，会有一种恐惧委屈之感，这是因为在后半段的夕祭，有一天个专m-n的名臣，叫做背灯。先要息香撤火，再用布幔密遮窗户，屋子里漆黑一片，只有主f-在内，这还不够隐秘，中m-n亦须紧闭，阖族男丁都要在m-n外屏息等候。

　　似这样远摒男子，独留主f-一人在密室祭神，当然是表示什么都可以贡献给神的含义，当初何以制定这样的仪式，已经无可考究，到了这样的时代，主f-在室内行九跪九叩的大礼，顿首达八十一次之多，虽然是寒意尚在，但穿上全挂子的礼服，在密不透风的屋子里行这样的大礼，可也真算得上是特殊的酷刑了。

　　等到柳月氏好不容易行过了礼，已站不起身，双手扒地，膝行mō索着到了矮桌前面，将黑爷头上的鸾刀拔下来，放在桌上，忍不住狂叫一声，“快点灯”

　　中m-n外是早已经预备好了的，启m-n秉烛而入，惠昱推m-n进来一看，太太坐在地上，汗出如浆，面无人s-，赶紧把她扶起来，低声抚慰着说道，“辛苦你了，好歹撑着一点儿吧。”

　　柳月氏也真得咬紧牙关坚持下去，好在仪式已经过了大半，最后一项就是要祭天，俗称祭竿子。这根神所依凭的竿子以杉木制成，高出屋檐。这种祭礼和晨祭、夕祭都不同，牲用公猪，不光是去m-o，还要剥皮，称为脱衣。r-u煮熟后，选取jīngr-u，跪切成丝，将r-u丝和小米饭伴在一起，另加血肠，移置竿子顶端的一个斗内——据说这是当年努尔哈赤起兵征明时，有一次打了败仗，而追兵甚急，只得躲在一颗树下，忽然来了一大群乌鸦，掩护太祖，挡住了明兵的视线，因而得以脱险，所以等到后来，为了崇功报德，设竿子祭祀乌鸦，托名祭天。

　　祭天以毕，曙s-初l-，赶紧铺设地平，布置坐具，来吃r-u的宾客已经到m-n口了。

　　皇帝登基改元二十年，时逢四十整寿，各省纷至沓来的报效万万寿诞之日的奉使络绎于途，这还不算，又有嫁nv、皇子娶亲两件大事，三喜临m-n，更是令北京城似乎从来不曾脱开新年的喜庆气氛一般，从过年一直到三月初，都是热闹非凡。

　　这等景象是数十年不曾有过的，从道光朝开始，皇上例行简约，连上朝穿着的朝服都是打补丁的，所谓上有好者，下必甚焉，n-ng得朝臣不在衣服上打几个补丁就不敢临朝，满堂上下，都如同叫huā子一般；新君登基之后，虽不至于此，但皇帝对那些踵事增华的事情兴趣也并不很大，便是连十年前的三十整寿，虽然准许各省竞相奉献，但论及荣光，较诸今年，却又差了不止

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