之后之孟松学校（当时的美国并无现今意义上的高中，孟松学校有点预备学校的意思）、耶鲁大学等，皆出于此意。”

　　“求学外邦，生活用度及往来jiāo涉，全由学生自主完成，洒扫拂拭及冬令炽炭于炉，劈柴圣火诸多琐事亦一概自己动手。更时常外出务工，以弥补生活费用之不足。臣以为，此等家务活计，可籍以运动筋骨，流通血液，实健身之良法矣。若能于我天朝士子、生员中推而广之，除以上种种效用，更可收表里兼修之效也。”

　　“……大学科目繁多，举凡天文、舆地，算学、化学等皆非同文馆中众多粗习皮máo可比。况若督理非人，教习充数，专jīng研习曾无一人，何得有杰出之士，成非常之才耶？”

　　“臣思，自强首在储才，储才必先兴学，故自强之道，以作育人才为本，求才之道，尤宜以设立学堂为先。”容闳在折子中写道，“中国智能之士，何地蔑有，但选将才于俦人广众之中，拔使才于诗文贴扩之内，至于制造工艺皆取才于不通文理不解测算之匠徒，而yù与各国击长较短，断乎不能职道之愚，当赶紧设立头等学堂、二等学堂各一所，为继起者规式。”

　　“臣流于域外多年，考其所为，学堂之等、入学之年，程课之序，与夫农工商兵莫不有学，往往与曲台之礼、周官之书，左氏公羊之传、管墨诸子之说相符。”有此得出结论，“盍见古圣人之道，大用大效，小用小效，文轨虽殊而莫能外也。”

　　容闳认为，任何一种教育，都‘不敢不悉心斟酌’，主张‘保存国粹而讲求实业。’但是，要办理大学新务，采取‘西学中用’，按照西方办大学的模式办起中国新式大学，就不得不依靠洋人之力。

　　若是说以上这些，袁甲三尚能勉强平心静气的阅看的话，接下来的话，就很让他觉得不能接受了，在折子中容闳写道，“必须遴选深通西学之员总理，把具体办学之权，完全委托洋人主管，委任洋人中心向天朝之人为总教习，其他体制结构、教育规章、奖惩制度、教员配备，以致待遇等种种方面，都要一体按照西洋的方式来进行——这样的文字，在袁甲三之流看来，简直就是大逆不道了

　　若不是刚才在养心殿见驾的时候，提前为皇帝知会过其中违碍文字，袁甲三简直要第一时间提笔而书，攻讦容闳言语荒唐了。不过饶是如此，仍自觉得受不了，他一把将奏折合上，向外吩咐一声，“外面，有什么人在吗？”

　　“二叔，侄儿在。”mén扉轻开，一个面容清秀的年轻人应声而入，是袁甲三的侄儿，名叫袁保庆。

　　“笃臣，你到……”袁甲三叫着侄儿的字，“到朝房去一次，请上书房教习容闳，用过午饭之后，屈驾

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