4)第八百六十一章 一世终(5K2)_诸天从北帝开始
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  法描述的道人忽地起身,微笑开口“贫道元始。”

  道穷见元始

  真正的元始天尊!

  与王腾,孟奇两人的抽象状态不同,这语言无法描述的存在则是立体的,全方位的,完全适应于这处超脱之地

  “道果···”王腾轻语,这便是彼岸们追求的事物,不可知不可论,真正的超脱之境。

  无所不知、无所不在、无所不能,一说就错一想就谬的境界

  或者可以说,境界对于祂们而言已经失去了意义,这种概念已经无法用于描述祂们,不适用,不够格了

  祂们是定义境界的存在,而不是被境界定义的生灵

  孟奇亦是神往,在祂看来,也只有迁跃,升华,升维等一系列概念能够略微描述一二这种变化,但依旧是苍白无力的,无法构筑全貌

  愈近道果愈难言,不到那一层次,永远无法明了

  以道人之姿态显露的元始笑了笑,知晓两人心中所想,祂曾也是这般,自然能理解,也不出言打断,静待两人平复

  而在祂的身后还有两道身影,一道呈现着事物从有至无的过程,正是灵宝天尊;一道白发皓首,正是道德天尊,但存在感却极端稀薄;三者各自独立,却又仿佛共为一体,只是不同时候不同状态下的不同体现。

  渐渐的,在这时空都失去了概念,仿佛恒久不会流动的超脱之地内,王腾与孟奇收束了念头,元始天尊也再度开口

  “我们之所以等待纪元终结才求道果,一方面是要你们成为古老者,另外一方面就是诸天万界彻底崩塌,存在之基处于最薄弱的状态,道德才能解脱,为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。”

  王腾点点头,祂承接了灵宝;孟奇承接了元始,而后两人又各自承接了部分道德,直到末劫降临后双双成就古老者,三清方才彻底超脱

  当然,这也有金母此番没有去争那一线超脱的原因,倒是显得不那么急切了,一切有条不紊的进行着。

  闻听此言,孟奇沉吟问道“老师,道果真的只能一个纪元才能证得一个吗?”

  三清一体另作别论。

  “不错。”元始点头肯定“唯有一个纪元从无到有,从蓬勃到繁盛,从繁盛到衰败,再从有至无的完整循环之力才能让道果雏形真正成熟。”

  佛祖是受限制不完整的道果状态,算不得超脱,与三清以及大天尊合作,便是希望三清证得道果后,将祂打落这个境界,从受限制中解脱,重新再来

  “好了,该离去了,日后自会再有相见之时。”末了,元始道人神秘一笑,仿佛笃定了未来会再见到两人一般

  说话声中,三清已然消失,就像从来不曾出现过,一股莫名的朦胧之力将两人包裹,送回了原本的维度

  紧接着,在两人离去后,这片布满了超脱意味的神秘之地内再度显出了一道身影

  祂

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